
|
Հիսուսի ծնունդը (Մատթեոս 1.18-25)
Ո՞վ պատգամեց կույս Մարիամի հղության մասին Հովսեփին, ի՞նչ որոշում ընդունեց Հովսեփը: Ինչպե՞ս իրականացավ Եսայու մարգարեությունը:
Մեկնաբանում է Տ. Մարկոս քահանա Մանգասարյանը:
|
|
Հովհաննես Մկրտչի ծնունդը և թլպատումը, Զաքարիայի օրհներգությունը. Ղուկ 1.57-80Ինչպե՞ս Եղիսաբեթը որոշեց իր որդու անունը Հովհաննես դնել, ի՞նչ նշանակություն ուներ հրեաների համար այդ անունը: Ո՞րն էր Զաքարիայի օրհներգության հիմնական ասելիքը: Մեկնաբանում է Տ. Մարկոս քահանա Մանգասարյանը: |
|
Մարիամի այցելությունը Եղիսաբեթին, Մարիամի օրհներգությունը (Ղուկ. 1.39-56)Ինչո՞ւ է Ս. Մարիամ Աստվածածինն այցելում Եղիսաբեթին, ինչի՞ մասին են զրուցում նրանք, ի՞նչ խորհուրդ ունի Մարիամի օրհներգությունը: Ղուկասի ավետարանի այս դրվագները( 1.39-56) մեկնաբանում է Տ. Մարկոս քահանա Մանգասարյանը: |
|
Քրիստոսի ծննդյան ավետիսը (Ղուկաս 1.26-39)Զաքարիային և Եղիսաբեթին տրված ավետիսից հետո ի՞նչ է ասում Ղուկաս ավետարանիչը: Ինչպե՞ս է մեծ ավետիսից հետո փոխվում Մարիամի և բոլոր քրիստոնյաների կյանքը: Մեկնաբանում է Տ. Մարկոս քահանա Մանգասարյանը: |
|
Հիսուս Քրիստոսի ազգաբանությունը (Մատթ. 1.1-17, Ղուկ. 3.23-38)
Ինչո՞ւ է Մատթեոս ավետարանիչն իր ավետարանն սկսում ազգաբանությունից: Ինպե՞ս է Քրիստոսի ազգաբանությունը ներկայացնում Ղուկաս ավետարանիչը: Մարկոս ավետարանիչն ինչո՞ւ ընդհանրապես այդ հարցին չի անդրադառնում:
Մեկնաբանում է Տ. Մարկոս քահանա Մանգասարյանը:
|
|
Հովհաննես Մկրտչի ծննդյան ավետումը. Ղուկաս 1.5-25
Ղուկաս ավետարանիչը մինչև Քրիստոսի ծննդյանն անդրադառնալը ներկայացնում է իրադարձություններ, որոնք միայն նրա Ավետարանում են պահպանվել: Դրանց մեջ է նաև Հովհաննես Մկրտչի ծննդյան ավետումը:
Ովքե՞ր էին Զաքարիան ու Եղիսաբեթը, Գաբրիել հրեշտակապետի այցից հետո ինչպե՞ս փոխվեց ամուսինների կյանքը: Մեկնաբանում է Տ. Մարկոս քահանա Մանգասարյանը:
|
|
Ղուկասի ավետարանի նախաբանը 1.1-4Ինչի՞ մասին է խոսում Ղուկաս Ավետարանիչն իր նախաբանի մեջ, ինչո՞վ է Ղուկասի ավետարանն առանձնանում համատես մյուս ավետարաններից և ամենակարևորը՝ ո՞ւմ է ուղղում իր ավետարանը Ղուկասը: Մեկնաբանում է Տ. Մարկոս քահանա Մանգասարյանը: |
|
ՆերածությունԻ՞նչ է Ավետարանը, քանի՞ ավետարան կա, որո՞նք են կոչվում համատես, ի՞նչ տարբերություններ ու նմանություններ ունեն, ե՞րբ են դրանք գրվել և ի՞նչ են փոխանցում մեզ այսօր: Մեկնաբանում է Տ. Մարկոս քահանա Մանգասարյանը: |







