Աստված՝ սիրող հա՞յր, թե՞ բռնակալ


Մարդն Աստծուն ճանաչում է Հիսուսի միջոցով։ Նա ասում է, որ առանց իրեն ոչ ոք չի կարող գնալ դեպի Հայր Աստված։ Մարդը թույր ընկալում ունի Աստծուն ճանաչելու առումով։ Հիսուսը բացահայտում է Աստծո կերպարը այնպես, ինչպես կա։ Ինչպե՞ս է Քրիստոս պատմում Աստծո՝ ճշմարիտ հայր լինելու մասին. Մեկնաբանում է Տ. Ռուբեն վարդապետ Զարգարյանը:

Քրիստոս՝ Սուրբ Գրքի առանցքում


Սուրբ գրքի առանցքում

Հիսուս Քրիստոսն է Սուրբ Գրքի միջոցով մարդը կանգնում է Քրիստոսի շնորհի և զորության առջև։ Այս իմաստով Աստվածաշունչը խորհրդապաշտական է։ Եկեղեցին ավետարանը դիտարկում է միասնության մեջ, որի առանցքը Քրիստոսն է։ Հին կտակարանը Քրիստոսի վերաբերյալ նախապատկերներ է ներկայացնում, նոր կտակարանը՝ իրադարձություն։

Ինչպե՞ս է Սուրբ Գիրքը չափանիշներ սահմանում մարդու կայնքում, ինչպե՞ս է դեմ հանդիման կանգնեցնում մարդուն Քրիստոսի զորության առջև։ Մեկնաբանում է Տ. Ռուբեն վարդապետ Զարգարյանը:

 

Սուրբ Գիրք. Աստված կանչում է ինձ անունով


Աստվածաշունչը երկնավոր թագավորի ուղարկած նամակն է յուրաքանչյուր մարդու։ Այդ երկյուղածությամբ, շտապողականությամբ ու ուշադրությամբ պետք է բացել ու կարդալ Ավետարանը։ Սուրբ գիրքը շնորհ է փոխանցում ու կարդացողն ինչ-որ իմաստով հպվում է Աստծո խոսքի զորությանը։ Աստվածաշնչային իրադարձություններն ու կերպարներն ի՞նչ առնչություն ունեն այսօրվա կյանքում. Մեկնաբանում է Տ. Ռուբեն վարդապետ Զարգարյանը:

Սուրբ Գիրք. Աստված խոսում է խորանից


Աստծու խոսքը ընկալելու համար եկեղեցին 4 ճանապարհ է մատնանշում՝ հնազանդ հոգով, եկեղեցու ուղեկցությամբ, Քրիստոսակենտրոն և անձնական։ Ինչպե՞ս պետք է լսել ու հասկանալ Աստծո խոսքը եկեղեցու միջոցով, ի՞նչ դեր ունեն ծեսն ու եկեղեցու հայրերի մեկնությունները. Մեկնաբանում է Տ. Ռուբեն վարդապետ Զարգարյանը:

Սուրբ Գիրք. Աստծո շնորհը, մարդու ազատությունը


Ինչո՞ւ չի կարող գրագետ համարվել Աստվածաշունչը չկարդացած մարդը։ Տ. Ռուբեն վարդապետ Զարգարյանը մեկնաբանում է Պարույր Սեւակի այս միտքը։ Ըստ նրա՝ Աստվածաշունչ չկարդացած մարդը չի կարող հասկանալ եվրոպական քաղաքակրթությունը, 2000 տարվա ընթացքում ստեղծված մշակույթը և Հայ ժողովրդի անցած ճանապարհը։  

 

Պատվե´ք թագավորին, բայց պաշտե´ք Աստծուն


Հիսուսի երկրային կյանքի ընթացքում ժամանակաի կրոնական ու քաղաքական իշխանություններն ի՞նչ ծուղակ էին պատրաստել Տիրոջ համար: Ինչպե՞ս է Հիսուս ցույց տալիս, որ չի կարելի «քաղաքականացնել Աստծուն» և աստվածացնել քաղաքական իշխանությանը: Մեկնաբանում է Տ. Ռուբեն վարդապետ Զարգարյանը:

Սուրբ Ծնունդ. Հովսեփը` երաշխավոր


Հովսեփի կերպարի ի՞նչ առանձնահատկություններ է ներկայացնում Ավետարանը, նրա՝ Տիրոջ խոսքը լսելու կարողությունն ինչպե՞ս կարող ենք ժառանգել: Մեկնաբանում է Տ. Ռուբեն վարդապետ Զարգարյանը:

Մասնակցություն Քրիստոսի հարստությանը


Քրիստոսի աստվածային և մարդկային բնությունների միությունն ինչպե՞ս է ապահովում մեր փրկությունը: Եկեղեցու հայրերն ինչու՞ են նշում, որ Աստծո Որդին չվերցրեց մարդու բնությունը նախքան մեղք գործելը, այլ մեղքից հետո: Ինչպե՞ս կարող ենք Քրիստոսի մեջ տեսնել մեզ, մեր հեռանկարը: Մեկնաբանում է Տ. Ռուբեն վարդապետ Զարգարյանը:

Հուդան՝ մեզանից մեկը


Ո՞րն էր Հուդայի մեղքը՝ դավաճանությու՞նը, թե՞ հուսահատությունը: Ուրանալը Ուսուցչի՞ն, թե՞ ինքն իրեն: Մեկնաբանում է Տ. Ռուբեն վարդապետ Զարգարյանը:

Արդարություն և ներողամտություն


Ինչու՞ չկա խաղաղություն առանց արդարության և իրական արդարություն՝ առանց ներողամտության: Ի՞նչ տարբերություններ կան աստվածային ու մարդկային արդարության ընկալումների միջև: Մեկնաբանում է Տ. Ռուբեն վարդապետ Զարգարյանը:

Ոսկե կանոն


Ինչպե՞ս հասկանալ և կիրառել Քրիստոսի՝ «Այն ինչ ուզում ես մարդիկ անեն քեզ, նույնն արա իրենց» և «Սիրեք իրար, ինչպես ես ձեզ սիրեցի» պատգամները: Մեկնաբանում է Տ. Ռուբեն վարդապետ Զարգարյանը:

Ո՞վ քեզ դատավոր կարգեց մեզ վրա


Երբ երկու հրեա վիճաբանեցին, իսկ Մովսեսը միջամտեց ու ցանկացավ հաշտեցնել, նրան պատասխանեցին՝ ո՞վ քեզ դատավոր կարգեց մեզ վրա: Սուրբգրային այս պատմության մեջ ինչպե՞ս է արտահայտվում իշխանության օրինակարգության թեման: Ի՞նչ զուգահեռներ կան իշխանությունների լեգիտիմության խնդրահարույց լինելու ու մահվան միջև: Մեկնաբանում է Տ. Ռուբեն վարդապետ Զարգարյանը: