![]() |
ԽոզնավարՀայաստանի տարածքային ամբողջականությունը 2021-ին Ադրբեջանը խախտեց հարձակվելով և ներխուժելով Խոզնավար գյուղ։ Այժմ գյուղը երեք կողմերի բարձր բլուրներից թշնամու նշանառության տակ է։ Խոզնավարի միակ ճանապարհը դիտարկվում է ադրբեջանական ստորաբաժանումների կողմից։ |
![]() |
ԽնածախԽնածախը 44_օրյա պատերազմից հետո կորցրել է ավելի քան 32 հեկտար վարելահող և արոտավայրերի մեծ մասը։ Այժմ այն երեք կողմից շրջափակման մեջ է, իսկ գյուղի հետ կապող միակ ճանապարհը թշնամու ուղիղ նշանառության տակ է։ Ադրբեջանցիներն իրենց դիրքերն առաջ են բերել՝ հասնելով գյուղի ափերին, տեղակայվելով տներից 100-200մ հեռավորության վրա։ Բնակիչները ակտիվ անասնապահությամբ են զբաղվել, բայց պատերազմից հետո ստիպված վաճառել են՝ արոտավայրերը կորցնելու պատճառով։ |
![]() |
«Լույս» վոկալ հնգյակԱռաջիկայում «Լույս» վոկալ հնգյակը պատրաստվում է մեկնել Ֆրանսիա համերգի։ Սովորաբար շրջագայությունների ընթացքում, եթե համընկնում է կիրակի օրվա հետ, խումբը որեւէ եկեղեցում երգում է պատարագի ընթացքում։ Երբեմն «Լույսը» հրավերով երգում է նաեւ Հայաստանի եկեղեցիներում։ Հնգյակը ձևավորվել է 20 տարի առաջ Գեղարդավանքում։ |
![]() |
Կրթության եվ գիտության նոր ռազմավարություն. մաս 144-րդՀայկական օդատիեզերական գործակալությունը նպատակ ունի Հայաստանը դարձնել օդատիեզերական գերտերություն, որով հնարավոր կլինի զսպել թշնամիներին տարածաշրջանում դիմակայելու համար։ Գործակալությունը ցանկանում է միավորել աշխարհով մեկ սփռված հայկական գիտաինժեներական ներուժը։ Հովհաննես Երանյանը «Արեգ Մեհրաբյան» բարեգործական հիմնադրամի և հայկական օդատիեզերական գործակակության տնօրեն Մհեր Մեհրաբյանի հետ քննարկել է հիմնադրամի կրթական ծրագրերը, Հայաստանում օդատիեզարակ հզոր ենթակառուցվածքներ ստեղծելու նախադրյալները։ |
![]() |
«Խազեր» երգչախումբԱյս տարի «Խազեր» երգչախումբը պատրաստվում է կամավորականից անցում կատարել պրոֆեսիոնալի։ Դրա համար խմբի անդամները բանակցում են պրոդյուսերների հետ, փորձում են գումար գտնել։ Երգչախումբը ձևավորվել է 2013 թվականին։ Կատարում է ազգային դասական երաժշտություն՝ հիմք ունենալով Կոմիտասի դպրոցը։ |
![]() |
«Կաթիլ բենդ», «Բարի լուսո»«Բարի լուսո» ժողովրդական երգը 1885թ.-ին գրի է առել Խրիմյան Հայրիկը։ Երգը 1970-ականներին առաջին անգամ ձայնագրել է Հայրիկ Մուրադյանը: Այժմ երգը նոր գործիքավորմամբ ներկայացնում է «Կաթիլ» բենդը: |
![]() |
Եղիպատրուշի Սբ. Աստվածածին եկեղեցին13-րդ դարում Վաչե Վաչուտյանի պատվերով կառուցված Սուրբ Աստվածածին եկեղեցին դարեր շարունակ արթուն է պահել ոչ միայն Եղիպատրուշի, այլև հարակից գյուղերի հոգևոր կյանքը։ Տեղացիները պատմում են, որ եկեղեցու զանգն այնքան զորեղ է հնչել, որ լսվել է մի քանի գյուղ այն կողմ։ Գյուղի եկեղեցու, որդան կարմիրով ներկված եզակի խաչքարերի մասին պատմում են տեղացիները։ |
![]() |
ԽնձորեսկԽնձորեսկ գյուղում պահպանվում են ժայռափոր տներ, որոնք մինչեւ նախորդ դարի կեսերը բնակելի են եղել։ Այդ քարանձավները բնական չեն՝ բնակիչներն են փորել։ Դրանք հատկապես ռազմական նշանակություն են ունեցել, որովհետեւ թշնամիների հարձակման ժամանակ սյունեցիները քարանձավներն օգտագործել են որպես թաքստոց-կրակակետեր։ Գրեթե 3 հազար տարվա պատմություն ունեցող գյուղի քարանձավներում պահպանվում են թախտեր, արդուկներ ու նորածնի օրորոցներ։ |
![]() |
ՏեղԱդրբեջանի կողմից Արցախն էթնիկ զտման ենթարկելուց հետո Սյունիքի մարզի Տեղ գյուղը դարձավ սահմանամերձ։ Գյուղի արոտավայրերի ու վարելահողերի մի մասն անցավ թշնամու վերահսկողության տակ։ Ադրբեջանական դիրքերը հայտնվեցին անմիջապես գյուղի հարեւանությամբ գտնվող բլուրների վրա, բնակիչները՝ ուղիղ նրանց թիրախում։ |
![]() |
Մրգավանի Սբ. Հակոբ եկեղեցինՄրգավանի Սուրբ Հակոբ եկեղեցին կառուցման օրվանից երբեք չի դադարել գործել, անգամ խորհրդային ռեժիմի օրոք, տեղացիների համառության շնորհիվ, շինությունը կանգնում է մնացել և եկեղեցում պատարագներ են մատուցվել։ Մրգավանցիներն այսօր պատմում են իրենց եկեղեցու զորության և սրբավայրի հետ իրենց կապվածության մասին։ |
![]() |
Խորհրդավոր մոմեր՝ պատրաստված արցախցի Լիանայի ձեռքովԱրցախից տեղահանված Լիանան Հայաստանում շարունակում է մոմագործությունը: Դժվար էր շարունակել աշխատել, դժվար էր նաև չաշխատելը, բայց մոմագործությամբ զբաղվելը այժմ ավելի քան կարևոր է՝ առանձնանալու, չկոտրվելու, հավատքով առաջ շարժվելու համար: |
![]() |
Տոնական խաղալիքներ և պայուսակներ՝ պատրաստված արցախցիների ձեռքովՏեղահանված արցախցիները Հայաստանում շարունակում են ստեղծագործել: «Աշխատելը նաև վհատությունն ու ցավը հաղթահարելու միջոց է, պայքարի ձև»,-վստահեցնում են Էլինան և Լիլիթը: |