Ճրագալույցի պատարագ է մատուցվել Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ Մայր եկեղեցում


Հավատացյալները Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցի են գնացել պահքը եզրափակելու, Հաղորդություն ստանալու և Քրիստոսի կենարար հարության ավետիսը եկեղեցուց տուն տանելու։ Պատարագի ավարտին հավատացյալները եկեղեցու կանթեղներից և խորանի մոտ դրված մոմերից ճրագ են վառում և տանում իրենց տները լուսավորելու:

Հավատացյալները վերապրել են Քրիստոսի երկրային կյանքի վերջին ժամերը


Խաչելության կարգից հետո Ավագ Ուրբաթ երեկոյան կատարվել է Հիսուսի խաչից իջեցման և թաղման հիշատակի արարողությունը: Քրիստոսի թաղման կարգը Սուրբ Էջմիածնի Մայր տաճարում կատարվել է Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի հանդիսապետությամբ:

Ավագ հինգշաբթի երեկոյան հայ առաքելական բոլոր եկեղեցիներում կատարվել է խավարման կարգ


Մայր Աթոռի միաբանությունը, Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի հանդիսապետությամբ, մասնակցում է սրբազան արարողությանը։ Խավարման կարգը Քրիստոսի մատնության և չարչարանքների հիշատակն է խորհրդանշում։ Վերաբերում է Ավագ Ուրբաթ օրվան, սակայն կատարվում է Ավագ Հինգշաբթի երեկոյան, քանի որ, ըստ եկեղեցական օրացույցի, օրը սկսվում է նախորդ օրվա երեկոյան ժամերգությունից հետո:

 

Եկեղեցին հիշատակել է Քրիստոսի վերջին ընթրիքը և Սուրբ Հաղորդության խորհրդի հաստատումը


Ավագ Հինգշաբթի առավոտյան Մայր Տաճարում կատարվել է Ապաշխարողաց կարգ, այնուհետև՝ Միջօրեի ժամերգություն: Ապաշխարության արարողությանը մասնակցել են պահք պահող հավատացյալները: Ավագ հինգշաբթի առավոտյան նրանց` ապաշխարողներին, արձակում է տրվում: Ապաշխարությունը հայ եկեղեցու յոթ խորհուրդներից մեկն է: Ապաշխարողն այն մարդն է, որ զղջում է հանցանքի, զանցանքի կամ սխալի համար, և պատրաստ է մեղքը քավել: Անկեղծ զղջացողներին և ապաշխարողներին մեղքերի թողություն է շնորհվում։

Լույս է տեսել «Սուրբ Էջմիածի Մայր տաճարի քարե տարեգրությունը» խորագրով մենագրությունը


Այն նվիրված է Մայր տաճարի վերաօծմանը և ամփոփում է Մայր տաճարի վիմագրական ժառանգությունը: Առաջին անգամ տարեգրության տեսքով` այսինքն, ժամանակագրական կարգով ներկայացվում են Մայր տաճարի շինարարական, նորոգչական աշխատանքները դարերի ընթացքում: Մենագրության հեղինակը վիմագրագետ Արսեն Հարությունյանն է։ Մայր Տաճարի հայերեն վիմագրերը մանրամասն ուսումնասիրվել են վերջին մասշտաբային հիմնանորոգման ժամանակ, երբ բացվել են շինության պատերի տարբեր շերտերը:

Մայր Տաճարում Ծաղկազարդի երեկոյան Դռնբացեքի կարգ է կատարվել


Դռնբացեքի կարգը խորհրդանշում է Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստը, երբ արդարների համար պիտի բացվեն երկնային արքայության դռները: Այն ընթանում է վարագուրված՝ Մայր Խորանից ներս և դրանից դուրս գտնվող հոգևորականների միջև երկխոսության ձևով: Հոգևորականները ծնկաչոք խնդրում են Տիրոջը բացել ողորմության դուռը, որպեսզի արդարները մուտք գործեն այնտեղ:

 

Երևանի Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ Մայր եկեղեցում Ծաղկազարդի առիթով մատուցվել է տոնական պատարագ


Հիսուսի առջև հանդերձներ փռելը խորհրդանշել է մեղքերը Քրիստոսին խոստովանելը: Ոստեր և ճյուղեր ընծայելն առանձնակի պատիվներ և հանդիսավորություն է նշանակում: Ձիթենին ընկալվել է որպես իմաստության, խաղաղության, հաղթանակի և փառքի խորհրդանիշ: Մեռյալ Ղազարոսին հարություն տված Քրիստոսին ձիթենու և արմավենու ճյուղերի ընծայումը խորհրդանշում է մահվան հանդեպ հաղթանակը:

Արցախի թեմում անցկացվում են Աստվածաշնչի սերտողության դասեր


«Ընծա» կենտրոնում սկսվել են Աստվածաշնչի սերտողության դասեր: Հանդիպումները նախաձեռնել են Արցախի թեմի երիտասարդաց միության անդամները: Դասերն անցկացվում են հարց ու պատասխան ձևաչափով: Կենտրոնը տևական ժամանակ Աստվածաշնչի սերտողության դասեր է անցկացնում նաև արցախցի երեխաների համար։ Բացի այդ՝ կենտրոնը հասարակական, սոցիալական կառույցների հետ համատեղ հոգեբանական, սոցիալական, հոգևոր, մշակութային ու կրթական ծրագրեր է իրականացնում։

 

Վիմագրագետը պարզել է, թե ինչու է Տաթեւի վանքը կոչվել նաեւ Ս. Եվստաթիոս առաքյալի վանք


Վիմագրագետ Արսեն Հարությունյանը Տաթևի վանքն ուսումնասիրելիս նկատել է, եկեղեցեկան պատմագիրների աշխատություններում, մատենագրական ուշ շրջանի վավերագրերում Տաթևի վանքը կոչվում է նաև Ս. Եվստաթիոս առաքյալի վանք։ Նրա ուսումնասիրությունը ցույց է տվել, որ մինչև 15-րդ դարի պատմական աղբյուրներում հիշատակված չէ, որ վանքը Եվստաթեոս առաքյալի անունով է կոչվել։ Տաթևի վանքի քարե արձանագրություններում ևս Եվստաթիոս առաքյալի անունը վկայված չէ: Միայն 15-րդ դարից սկսած` Տաթևացու րաբունապետության շրջանից է շրջանառվում նրա հետ կապված ավանդությունը:

 

Ռուբեն Վարդանյանի նախաձեռնած Դիլիջանի նոր եկեղեցու շինարարությունը վերսկսվել է հանգանակությունների միջոցով


Ռուբեն Վարդանյանը Դիլիջանի համապարփակ զարգացման ծրագրի մաս է դիտարկել այս եկեղեցու կառուցումը, այն համարելով քաղաքի հոգևոր, մշակութային վերածննդի խորհրդանիշ: Ծրագիրը Վարդանյանը սկսել է 2014 թվականին։ Ադրբեջանի կողմից Վարդանյանին ապօրինի կալանավորելուց հետո կինն է շարունակել ծրագիրը։ Կենտրոնագմբեթ եկեղեցին կառուցվում է տեղական տրավերտինով: Ունենալու է 37 մ․ բարձրություն և զբաղեցնելու է 375 քմ տարածք: Երկու զանգակատները, տեղակայվելու են գմբեթի երկու կողմերում՝ երկթեք տանիքների վրա: Եկեղեցու ճակատը զարդարված է լինելու այբուբենով և աստվածաշնչյան տեքստերով: Նորակառույց եկեղեցու ընդարձակ սրահում միաժամանակ 300-ից ավելի մարդ կարող է գտնվել:
Ռուբեն Վարդանյանի նախաձեռնած Դիլիջանի նոր եկեղեցու շինարարությունը վերսկսվել է հանգանակությունների միջոցով
Ռուբեն Վարդանյանը Դիլիջանի համապարփակ զարգացման ծրագրի մաս է դիտարկել այս եկեղեցու կառուցումը, այն համարելով քաղաքի հոգևոր, մշակութային վերածննդի խորհրդանիշ: Ծրագիրը Վարդանյանը սկսել է 2014 թվականին։ Ադրբեջանի կողմից Վարդանյանին ապօրինի կալանավորելուց հետո կինն է շարունակել ծրագիրը։ Կենտրոնագմբեթ եկեղեցին կառուցվում է տեղական տրավերտինով: Ունենալու է 37 մ․ բարձրություն և զբաղեցնելու է 375 քմ տարածք: Երկու զանգակատները, տեղակայվելու են գմբեթի երկու կողմերում՝ երկթեք տանիքների վրա: Եկեղեցու ճակատը զարդարված է լինելու այբուբենով և աստվածաշնչյան տեքստերով: Նորակառույց եկեղեցու ընդարձակ սրահում միաժամանակ 300-ից ավելի մարդ կարող է գտնվել:

 

Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսն ընդունել է քահանաների վերապատրաստման դասընթացների մասնակիցներին


Վեհափառ Հայրապետն իր օրհնությունն է փոխանցել քահանա հայրերին, բարձր գնահատել եկեղեցականների նախանձախնդրությունը ծիսական, աստվածաբանական գիտելիքի հարստացման գործում: Նորին սրբությունն ընդգծել է, որ ծառայությունն առավել արդյունավետ իրականացելու համար կարևոր է շարունակական կրթությունը: Նորին Սրբությունը հորդորել է քահանաներին իրենց կարողություններն ու գիտելիքն ի սպաս դնել Եկեղեցու պայծառության, հայ ժողովրդի բարօրության և հայրենիքի շենացման համար։

Գրիգոր Լուսավորիչ Մայր եկեղցու համայնքի անդամներ եկեղեցու տարածքում ավելի քան 100 ծառ են տնկել


Ծառատունկի մասին հավատացյալները պատարագի ավարտին են տեղեկացել, մի մասն էլ՝ համացանցից: Եղել են ընտանիքներ, որոնք, տեղեկանալով եկեղեցու նախառենության մասին, որոշել են տնկի ձեռք բերել, ու իրենց հիշատակ-ծառն ունենալ եկեղեցու հարակից տարածքում: Այդ կերպ են տնկվել նաև եկեղեցի տանող աստճանների երկու կողմերի տուաներն ու վարդերի թփերը: