 |
Թատրոնը մրցանակների ու անտարբերության միջևՄշակութային գարունն ուղեկցվում է թատերական բազմաբնույթ իրադարձություններով: Թատրոնի օր, Արտավազդ» մրցանակա¬բաշխություն, նոր ներկայացումներ և Թատրոն X» թատերական փառատոն: Այս աշխուժությամբ հանդերձ, կան նաև մտահոգիչ երևույթներ. թատերական ինստիտուտը դեռևս չունի ռեկտոր, թատերարվեստի ոլորտում 2013-ի համար չհանձնվեց պետական մրցանակ և այլն: Թատերաշխարհի զարգացումների և խնդիրների մասին Հայկ Համբարձումյանը զրուցել է Ազգային թատերական ստեղծագործական միավորման» և Թատրոն X» փառատոնի նախագահ Արա Խզմալյանի հետ:
|
 |
Անառակ որդու վերադարձըՄի մարդ երկու որդի ուներ: Կրտսերը հորից պահանջում է իրեն հասանելիք ժառանգությունը, և ամբողջ ունեցվածքը գումարի վերածելով՝ թողնում է հայրենի տունն ու հեռանում... Այդ որդին անառակ է անվանվում: Մեր հայրերը հաճախ անառակ են անվանում նաև ավագ որդուն, որն ապստամբում է հոր դեմ, երբ վերջինս ներում ու խնջույք է կազմակերպում տուն վերադարձած կրտսեր եղբոր համար... Մեկնաբանում է Տ. Մարկոս քահանա Մանգասարյանը: |
 |
Քեսապ. իրականություն և տեղեկատվական պատերազմԱնցնող շաբաթվա ընթացքում իրարամերժ տեղեկություններ էին տարածվում Սիրիայի հայաբնակ Քեսապ ավանի բնակչության կորուստների, ունեցվածքի ոչնչացման ու եկեղեցիների պղծման վերաբերյալ: Համացանցում քեսապահայության փրկությանն ուղղված մեծ շարժում ծավալվեց, խնդրին անդրադարձան նաև օտարերկրյա լրատվամիջոցներն ու իշխանությունների ներկայացուցիչները: Որքանո՞վ էր ճիշտ ու ստուգված Քեսապի իրավիճակի մասին լրատվությունը: Ո՞վ և ի՞նչ խնդիրներ է լուծում ապատեղեկատվություն տարածելով: Այս հարցերի մասին Հայկ Համբարձումյանը զրուցել է վերլուծաբան Սարգիս Հացպանյանի հետ: |
 |
Գրիգոր Լուսավորիչ. մաս ԲՇարքի հեղինակ հնագետ, պատմական գիտությունների թեկնածու Արտակ Գնունին ներկայացնում է պատմաքաղաքական այն իրավիճակը, որում հայտնվել էր Հայասատանը Ք. Հ. 3-րդ դարի վերջում, Ս. Գրիգոր Լուսավորչի երկրային կյանքն ու գործունեությունը: |
 |
Գրիգոր Լուսավորիչ. մաս ԱՇարքի հեղինակ հնագետ, պատմական գիտությունների թեկնածու Արտակ Գնունին ներկայացնում է պատմաքաղաքական այն իրավիճակը, որում հայտնվել էր Հայասատանը Ք. Հ. 3-րդ դարի վերջում, Ս. Գրիգոր Լուսավորչի երկրային կյանքն ու գործունեությունը:
|
 |
Անիրավ դատավորի առակըՄի դատավոր հոգնելով և ձանձրանալով այրի կնոջ խնդրանքերից` որոշում է այս կնոջ դատն ավարտել: Կնոջ խնդիրը լուծվում է: Այս դատավորին Քրիստոս առակում անիրավ է անվանում ...
|
 |
Հասմիկ ԲաղդասարյանԵրգչուհի Հասմիկ Բաղդասարյանի կարծիքով կինը մնացել է պատմության լուսանցքում: Այսօր էլ հաճախ կնոջ առանձնաշնորհը խեղաթյուրված է, արժանապատվությունը՝ ոտնահարված: Քրիստոնեությունը, սակայն, կնոջ ազատագրման թեմայի շուրջ արդիական ուղերձներ ունի... |
 |
Թորոս ԹորամանյանՃարտարապետ, հնագետ, տեսաբան Թորոս Թորամանյանը համարվում է հայկական ճարտարապետության գիտական ուսումնասիրության հիմնադիր: Թորամանյանն առաջինն է դասակարգել ու բնութագրել հայկական ճարտարապետության զարգացման շրջանները, բացահայտել մեր ճարտարապետության յուրահատկությունն ու ոճական ինքնուրույնությունը: Լրացավ Թորոս Թորամանյանի ծննդյան 150-ամյակը: Թորոս Թորամանյանի կյանքի, գործունեության ու վաստակի մասին Հայկ Համբարձումյանը զրուցել է ճարտարապետ Դավիթ Քերթմենջյանի հետ:
|
 |
Կորած ոչխարի և կորած դրամի առակներըՁեզնից ո՞վ է այն մարդը, որ, երբ հարյուր ոչխար ունենա և կորցնի նրանցից մեկը, չի թողնի իննսունիննին և չի գնա կորածի հետևից» (Ղուկ. 15.4):
|
 |
Մարինե ԱլեսԹատերագետ, երգահան Մարինե Ալեսի կարծիքով բարեգործությունը քրիստոնեական էթիկայի հիմնարար արժեքներից է: Մարինե Ալեսը Նվիրիր կյանք» բարեգործական հիմնադրամի համահիմնադիրն է: Ռուբեն աբեղա Զարգարյանի հետ զրույցում նա բացահայտում է բարեգործական աշխատանքի իր շարժառիթները: |
 |
Իրանական պոեզիաԺամանակակից իրանական պոեզիան յուրահատուկ ու հետաքրքիր երևույթ է: Այն նոր կողմից բացահայտում է բռնապետական համարվող երկրի արդի մշակույթը, մարդկանց աշխարհայացքն ու ներաշխարհը: Շնորհիվ նոր թարգմանությունների իրանցի ժամանակակից բանաստեղծների գործերը սիրված են նաև Հայաստանում: Ինչպիսի՞ն է իրանական պոեզիան այսօր, ինչպե՞ս է զարգանում փակ քաղաքական ու մշակութային համակարգում, ինչպե՞ս է թարգմանվում հայերեն:
|
 |
Անպտուղ թզենու մասին առակըՄի մարդ իր այգում թզենի էր տնկել: Կանչեց այգեգործին և ասաց՝ կտրիր, արդեն երեք տարի է՝ պտուղ չի տալիս: Այգեգործը պայման դրեց...
|