![]() |
«ՀայԱրտի» բովանդակային մաքառումները«ՀայԱրտը» որպես ժամանակակից արվեստի թանգարան ստեղծման օրվանից`1985-ից մինչև օրս, թերևս Հայաստանի պատմության ամենաբազմաչարչար մշակութային կառույցներից մեկն է: Ժամանակակից արվեստի կենտրոնի շենքը պարբերաբար բովանդակային անհեթեթ փոփոխությոնների է ենթարկվել: Հիմա փորձում են այդ խնդիրները լուծել։ Անահիտ Մարգարյանն «Արտֆոկուսում» զրուցել է «ՀայԱրտի» տնօրենի ժամանակավոր պաշտոնակատար Սոնա Հարությունյանի հետ: |
![]() |
Հրանտ Մաթևոսյան. Ես տերն եմ իմ ժամանակի, մաս 2Հրանտ Մաթևոսյանի առաջին ստեղծագործություններից սկսած առանցքային է մարդու միջից՝ հայ մարդու միջից իր երկրի ու հողի, նաև ժամանակի նկատմամբ տիրոջ ընկալման վերացումը։ Ինչպե՞ս են Մաթևոսյանի հերոսներն արձագանքում այս իրավիճակին, ի՞նչ լուծումներ է առաջարկում հեղինակը: «Զուգահեռ ընթերցումներ» հաղորդմանը քննարկում են գրականագետներ Հայկ Համբարձումյանը, Արքմենիկ Նիկողոսյանը և գրող, հրապարակախոս Գևորգ Տեր-Գաբրիելյանը։ |
![]() |
Ցեղասպանության թանգարանը հրատարակել է նորվեգացի միսիոներ Բոդիլ Բյոռնի օրագրիրըԱյդ գրառումները սկզբնաղբյուրային արժեք ունեն Հայոց ցեղասպանության ուսումնասիրության համար: Նորվեգուհու հարուստ արխիվը՝ օրագրերը, լուսանկարները, բժշկական գործիքները, անձնական իրերը թանգարան-ինստիտուտին է նվիրել նրա թոռը՝ որբանոցից որդեգրած հայ որդու՝ Ռաֆայելի զավակը, Յուսսի Բյոռնը։ |
![]() |
Ազգային պետություն, թե՞ փախստականների ճամբարԻ՞նչ է ներհասարակական պառակտումը: Արդյո՞ք հատուկ ջանքեր են պետք դա իրականացնելու համար: Ու՞ր կարող է տանել այս գործընթացը պետության կյանքում: Աննա Սարգսյանը զրուցել է «Այլընտրանքային նախագծեր» խմբի համահիմնադիր Վահե Հովհաննիսյանի հետ: |
![]() |
Կրթության և գիտության նոր ռազմավարություն. մաս 206-րդԳիտության նորարարության և կրթության կենտրոնի ուսնակ հետազոտող Նանե Հախվերդյանի հետ Հովհաննես Երանյանը քննարկել է հայ ուսանողների թիմի հաղթանակը Միացյալ Նահանգներում տեղի ունեցած ԱԹՍ-ներին նվիրված կոնֆերանս մրցույթում, խոսել Հայաստանում գիտական միջավայրի բարելավման անհրաժեշտության մասին։ |
![]() |
Վերաօծվել ու վերաբացվել է Կոտայքի մարզի Ակունք գյուղի Սուրբ Կարապետ եկեղեցինԽորհրդային իշխանությունը Սուրբ Կարապետ եկեղեցին վերածել է հացահատկի պահեստի։ ԽՍՀՄ փլուզումից հետո սկսել են եկեղեցին վերականգնել։ Վլադիմիր Գասպարյանի հովանավորությամբ Սուրբ Կարապետը 2006 թվականին մասնակի նորոգվել է, բայց խոնավության հետեւանքով երկու տասնամյակ անց կրկին նորոգման անհրաժեշտություն էր առաջացել։ |
![]() |
Հնագետներն ուսումնասիրում են Արուճի Սուրբ Գրիգոր եկեղեցու ճարտարապետությունըԱրդեն 3 տարի է Արուճի հնագիտական ժառանգությունը ուսումնասիրում են ԳԱԱ հնագիտության և ազգագրության ինստիտուտն ու «Միջերկրածովյան և արևելյան ուսումնասիրությունների միջազգային ասոցիացիայի» հնագետները։ Եկեղեցական ճարտարապետության տեսակետից մեծ հետաքրքրություն է առաջացրել հատկապես Արուճի սուրբ Գրիգոր եկեղեցին, որը նաև Արուճի Տաճար կամ Արուճի Կաթողիկե են կոչում: Արձանագրությունները վկայում են, որ 666 թվականին կառուցել է Գրիգոր Մամիկոնյան իշխանը։ Ամրակայման և հիմնանորոգման վերջին աշխատանքները կատարվել են 1960-ականներին: Եկեղեցու գմբեթը չի պահպանվել՝ գմբեթավոր սրահ ունեցող եկեղեցիներից սա ամենամեծն է Հայաստանում: |
![]() |
Գեղանկարիչ Գևորգ Գրիգորյանի ուղինԳեղանկարիչ Գևորգ Գրիգորյանի գեղարվեստական մտածողությունը ձևավորվել է Թիֆլիսում: 1920-ականների վերջը և 1930-ականների սկիզբը նկարչի ստեղծագործական վերելքի տարիներն էին, երբ նա ակտիվորեն մասնակցում էր Թիֆլիսի մշակութային կյանքին, հայ և վրացի նկարիչների ցուցահանդեսներին: 50-ականներին նրա արվեստը սկսում է նորովի ընկալվել ու վերարժևորվել։ 1962թ. նկարիչը իրականացնում է իր մեծագույն երազանքը՝ կնոջ հետ հաստատվում է Երևանում և մինչև կյանքի վերջը մեծ խանդավառությամբ շարունակում է ստեղծագործել։ «Արտֆոկուսում» Անահիտ Մարգարյանի հյուրն է Գևորգ Գրիգորյանի արվեստանոց-թանգարանի տնօրեն Արփինե Սարիբեկյանը: |
![]() |
Սուրբ Էջմիածնի կրոնասեր տիկնանց համախմբումը նշել է գործունեության 65-ամյակըԷջմիածնասեր տիկնանց համախմբումը ստեղծվել է 1950-ականների վերջին: Հայրապետական աթոռը ծանր դրության մեջ էր, և Բեյրութահայ տիկնայք իրենց վրա են վերցնում հոգևորականների հանդերձներ պատրաստելու գործը: Մայր Աթոռին են ընծայաբերում եկեղեցական հանդերձներ, շապիկներ, գորգեր, ճեմարանականների զգեստներ, ծիսական սպասք, խաչեր, տարբեր պարագաներ ու նյութական օժանդակություն: Նրանց ջանքերով սկսվում են Լիբանանից Հայաստան, դեպի հայոց հոգևոր կենտրոն առաջին ուխտագնացությունները, որոնք մինչեւ այսօր շարունակվում են: |
![]() |
Հրանտ Մաթևոսյան. Ես տերն եմ իմ ժամանակի, մաս 1Հրանտ Մաթևոսյանի բազմաթիվ ստեղծագործություններում կարելի է հանդիպել հողին, երկրին, ժամանակին տեր կանգնելու գաղափարը: Ո՞վ է ըստ արձակագրի տերը, ի՞նչ է նշանակում տեր լինել ժամանակին, ո՞րն է գրողի պատասխանատվությունը կամ պարտավորությունը իր ժամանակի նկատմամբ։ «Զուգահեռ ընթերցումներ» հաղորդմանը քննարկում են գրականագետներ Հայկ Համբարձումյանը, Արքմենիկ Նիկողոսյանը և գրող, հրապարակախոս Գևորգ Տեր-Գաբրիելյանը։ |
![]() |
Հայ առաքելական եկեղեցին նշել է Հիսուս Քրիստոսի Համբարձման տոնըՄայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնում տոնական պատարագը մատուցել է Տ. Հայկազուն արքեպիսկոպոս Նաջարյանը։ Համբարձման տոնը եկեղեցին նշում է Քրիստոսի Հարության 40-րդ օրը, որովհետև Սուրբ Հարությունից հետո Հիսուս 40 օր մնաց երկրի վրա, բազմիցս հայտնվեց իր հետևորդներին, քաջալերեց, մխիթարեց և հուսադրեց նրանց, հորդորեց չտրտմել, չերկնչել, հույսով դիմակայել բոլոր փորձություններին: Տոնի առիթով Պատարագի ավարտին կատարվել է Հայրապետական մաղթանք` Հայոց Հովվապետի արևաշատության և Սուրբ էջմիածնի անսասանության համար: |
![]() |
Ինչու՞ Թուրքիան առաջինը ճանաչեց Հայաստանի անկախությունը 1918-ինՈվքե՞ր էին Սարդարապատում կռվող հայերը: Ինչու՞ խորհրդային քարոզչամեքենան և այսօրվա որոշ շրջանակներ տարածում են այն միֆը, թե հայերը 1918-ին «փոցխ ու եղանով» հաղթեցին թուրքական կանոնավոր բանակին: Ի՞նչ պատմական փաստեր են ի չիք դարձնում այն թեզը, թե Թուրքիան նվիրեց արևելահայերին անկախություն: Աննա Սարգսյանը զրուցել է պատմական գիտությունների թեկնածու, պատմական ժողովրդագրության մասնագետ Միքայել Մալխասյանի հետ: |